-
请指示净土法门要点？
印光法师答：净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。净土法门，以信、愿、行、三法为宗。非信何由发愿，...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231811066.html
-
问：
净土法门的要点是什么？
印光法师答：
净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。净土法门，以信、愿、行、三法为宗。...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20153117950.html
-
弥陀净土法门之探究——依三经一论说 内容提要： 佛陀以一大事因缘出现于世，无非是欲令众生开示悟入佛之知见。然菩萨们依何而发心？发菩提心后应如何修行？又修何种法门方始速疾圆成佛道？道绰禅师在《安乐集》中说，“若教赴时机，易修易悟。若机教时乖，难修难入”。故修行，一定要抉择一个好的修行法门。弥陀净土法门为当今最为流行的一个法门。本文试图通过对它的探究，阐述此法门他力易行的优越性，劝众生乘阿弥陀佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481057758.html
-
问：
净土法门的“愿”该如何理解？
印光法师答：
既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报。久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往劫中，...
印光法师
信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20075816007.html
-
佛为什么要说净土法门
印光法师答：如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见，直下成佛而已，岂有他哉。无奈众生，根有大小，迷有浅深，不能直下畅佛本怀。因兹随机...诸佛度生之要道，上圣下凡共修之妙法。由是诸大乘经，咸启斯要。历代祖师，莫不遵行。（增广文钞卷二净土决疑论）
佛之慈悲誓愿，正为未断惑者无由了生死，特设此仗佛慈力往生西方一特别法门。俾凡有心者能修。...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16215611063.html
-
问:
净土法门是消业还是带业往生？
净宗法师答:
一、不论消业往生，还是带业往生，都是阿弥陀佛的事。要消业也是阿弥陀佛为我们消，要带业还是阿弥陀佛为我们带，我们毫无...带了我们身体的重量，我们自己就如同没有重量一样，不会沉入水中。
三、从我们这个法门的教理来说，是消业往生。众生罪业如黑暗，阿弥陀佛是无量光，暗遇光则消。《观经》说，称念南无阿弥陀佛一声，...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14395313520.html
-
。不过，从现在至弥勒成佛时，时间上是相当遥远的，障重慧浅者不知要冤枉生死轮回多少次。那么，不如现在即时发愿上生兜率内院，亲近慈尊，闻法熏修，增长善根，免诸生死轮回之苦。 弥勒净土信仰始于释尊时代，此后不绝如缕，代有传人，今慈德大德居士在台湾恢复民国年间的慈宗学会，力倡慈宗法门，实在是圣教中欣喜之事。值《弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜》第三集出版之际，编者嘱我提供序言，这里以个人浅陋之见奉诸慈宗...
如吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230439504.html
-
问：
为什么净土法门缘起于华严经？
印光法师答：
溯此法之缘起，实在华严一经。以未详示弥陀因行果德，净土殊胜庄严，行人修因证果，故致人多忽之，不肯提倡。昔如来初成正觉，与华藏世界海诸大菩萨，互相酬倡，说十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉，诸因果法。其预会者，乃已破无明，证法性之十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士。法门虽说十信，然以信位未破无明，未证法性，不能预会。况凡夫...
印光大师
印光大师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21201985166.html
-
弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜 序一 达亮法师
留惑润生
真的到了末法时代，换句话说也就是“留惑润生”的时代，你若不信，要么你放眼四望这个娑婆世界：美国“九一一”惊天动地，数千人顷刻间...百思不得其解的惑境？人类自身出了问题吗？这就需要我们了解弥勒菩萨为什么要留下迷惑之境来憬悟滋润生死轮回的众生，若要追溯本源，这就需要我们关注《弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜》之书。 首先我们需了解弥勒菩萨，再...
达亮法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103449387.html
-
问：
为什么说末法众生唯依净土法门得度生死？
印光法师答：
如来出世，说法度生，原欲一切众生，直下了生脱死，亲证无上觉道而已。但以众生根机不等，不能究竟畅佛本怀。只得随顺机宜，循循善诱...而末世之中，人根陋劣，知识鲜少，悟者尚难其人，何况实证。如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净土一门。但能信愿真切，即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现。有善知识教以念佛，若...
印光法师
信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/19533016005.html